仏壇 配置。 正しい仏壇の配置、理由も解説!

ミニ仏壇の正しい配置ルールを教えて!

仏壇 配置

注意点とポイント 仏壇について、位牌を飾る(納める)場所であると考えている人は多いようです。 しかし、仏壇は本来は本尊を安置する場所です。 位牌を飾り、ご先祖様を供養する場所であることは間違いないのですが、本尊なしには位牌を飾る意味もありません。 本尊の近くに位牌を飾ることで、その功徳をいただくことができます。 ちなみに本尊は宗派によって異なります。 仏教では、お釈迦さまが本尊であると考えている人が多いですが、 必ずしもそうではありません。 宗派によって考え方や本尊は異なります。 宗派別の考えやきまりについて下記で紹介します。 天台宗 ご本尊は久遠実成無作の本仏である釈迦如来ですが、阿弥陀如来を祀ることも多いようです。 それぞれの信仰によって、薬師如来、観世音菩薩、不動明王、毘沙門天などを祀ることもあります(一般的には菩提寺のご本尊にならいます)。 本尊……阿弥陀如来像(釈迦牟尼如来、薬師如来のときもある)• 脇侍……右に天台大師像、左に伝教大師像(脇侍をおまつりしないことも多い) 真言宗 真言宗は分派が多く、また地域によって違いもあります。 飾り方はさまざまですので一例を紹介します。 高野山真言宗では中央にご本尊である大日如来を、向かって右側に弘法大師、左に不動明王を祀ります。 豊山派・智山派では左に興教大師覚鑁、あるいはその代わりに不動明王か、観世音菩薩や地蔵菩薩などを祀ることが多いようです。 本尊……大日如来• 脇侍……右に光明曼荼羅、左に弘法大師像 浄土宗 中央にご本尊の阿弥陀如来を、向かって右に観世音菩薩、左に勢至菩薩を祀ります。 さらに観音菩薩の隣に、唐の善導大師を、勢至菩薩の隣には宗祖円光大師法然を祀ります。 仏壇の大きさによって、観音・勢至の両菩薩は省略されます。 仏壇か厨子の前に戸張を垂らすこともあります。 本尊……阿弥陀如来像• 脇侍……右に観音菩薩像、左に勢至菩薩像あるいは右に善導大師像、左に法然上人像 浄土真宗本願寺派 中央には阿弥陀如来の像を祀ることが多いようです。 最近では木像を祀ることもあります。 向かって右に「帰命尽十方無碍光如来」の十字名号を、左に「南無不可思議光如来」の九字名号を飾ります。 また、右に親鸞聖人、左に蓮如上人の絵像を掛けることもあります。 原則として位牌は置きません。 本尊……阿弥陀如来像(一般家庭では絵像が多い)• 脇侍……右に十字名号(「帰命尽十万無碍光如来」)、左に九字名号(「南無不可思議光如来」)あるいは右に親鸞聖人像、左に蓮如上人像 浄土真宗大谷派 阿弥陀如来をご本尊として中央に祀ることが多いようです。 脇掛けは向かって右に「帰命尽十方無碍光如来」の十字名号、左に「南無不可思議光如来」の九字名号を飾ります。 右に親鸞聖人、左に蓮如上人のご影像を掛けることもあります。 脇掛けが十字名号・九字名号の場合、その前に仏飯器は供えません。 原則として位牌は置きません。 東西で仏具に若干の違いがあります。 本尊……阿弥陀如来像(絵像の光明本尊を本山が下付することが多い)• 脇侍……右に十字名号(帰命尽十万無碍光如来)左に九字名号(南無不可思議光如来) 臨済宗 臨済宗には多くの分派があり、飾り方にもバリエーションがあります。 詳しい内容は菩提寺のご住職にご確認ください。 仏壇の中央にはご本尊として釈迦牟尼仏を祀ることが多いようです。 両脇は各派で違いがあります。 例えば妙心寺派の場合は向かって右に開山の無相大師の絵像を、左には花園法皇の絵像を飾ることが多いようです。 本尊……釈迦牟尼仏像• 脇侍……右に無相国師像、左に花園法王像(本尊だけの場合も多い) 曹洞宗 中央にご本尊の釈迦牟尼仏をまつり、向かって右に高祖承陽大師道元禅師を、左に太祖常済大師瑩山禅師を配します。 「一仏両祖」の三尊仏形式が基本です(一仏両祖を一本とした、三尊仏の掛け軸もあります)。 右に達磨大師を、左に道元禅師と瑩山禅師を祀る場合もあります。 本尊……釈迦牟尼仏像• 脇侍……右に道元禅師像、左に螢山禅師像(本尊だけの場合も多い) 日蓮宗 中央に大曼荼羅(十界曼荼羅)か、釈迦牟尼仏、三宝尊のいずれかをご本尊として祀ります。 右に鬼子母神、左に大黒天をまつります(法華宗では逆)。 それらの前中央に日蓮聖人を祀ります。 本尊……大曼荼羅(中央に「南無妙法蓮華経」または「妙法蓮華経」と書き、まわりに諸仏、諸菩薩、諸天、諸神の名前を書写した掛け軸。 実際には「南無妙法蓮華経」の題目だけを書いた掛け軸を用いることが多いです。 脇侍……右に鬼子母神像、左に大黒天像 まとめ 本尊を置き、その近くに位牌を置くのが仏壇の正しい飾り方の基本です。 本尊は各宗派によって、異なります。 仏具の飾り方は、各宗派によって細かく異なります。 最近では、仏壇を購入した店舗のサービスの一環として、仏壇の正しい飾りつけを行ってくれる店舗もあります。 仏壇は、一般的には位牌を安置する場所です。 仏壇を買う理由も、肉親の位牌を置く目的であることがほとんどです。 身近な霊、つまり亡くなった肉親への思いを大切にし、ご先祖様を敬い、故人に霊を思いはせるということは、とても尊いことです。 確かに、本来の仏教の立場からいえば、本尊をそこに安置し、仏様に祈りを捧げるためにあるのが仏壇です。 浄土 真宗のように、「仏壇は本尊(真宗では阿弥陀如来)をおまつりする場所である」という考え方を徹底し、仏壇に位牌を置かない宗派もあるほどです。 しかし、そのように堅苦しく考えず、仏壇を位牌を安置してご先祖様の冥福を祈る場所と考えることは決して誤りではありません。 日本人の宗教性を考えると、むしろ日本人らしい自然な考えであると言えるのではないでしょうか。 規則や決まりにとらわれず、供養の気持ちを大事にしながら仏壇に向き合いましょう。 いい仏壇で仏壇店・仏具店を探す エリアを選択してください 仏壇・仏具・仏壇店を日本全国5,000店舗以上から掲載している「いい仏壇」です。 お仏壇は、亡くなられたご家族やご先祖様を供養したり、ご本尊様に手を合わせたりといった、心の拠り所となる大切なものです。 一生に何度も買うものではありません。 そのため、「どのようにして選んだら良いかわからない」という声をよく聞きます。 そのような皆様の不安を払拭するべく、鎌倉新書では、専門書籍の発行で培ってきた知識と経験、皆様の口コミにより、お仏壇・仏壇店の良い選び方、信頼できる仏壇店のご紹介、仏壇や仏具の情報をご提供をさせていただいております。 より多くの方に納得のいくお仏壇選びをしていただくこと、それが私どもの望みです。 また、各仏壇店のクーポンも発行しています。

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仏壇の仏具の正しい並べ方は?|曹洞宗・真言宗・浄土真宗・浄土宗|終活ねっと

仏壇 配置

扉のないお仏壇 小さなお仏壇は台や棚の上に置かれることが多いのですが、その際の注意点として、奥行きが十分ある所であること、お仏壇の前に正座した時にご本尊が自分の目線よりも高い位置にあるようにしていただきたいと思います。 大きなお仏壇と小さなお仏壇の違い 小さなお仏壇はコンパクトながらも、須弥壇や欄干、膳引など基本的な作りは大きなお仏壇と変わらないものが多く作られています。 ただし、サイズがコンパクトであるがために大きなお仏壇に比べると、 省略されている部分や簡略化されている部分も多くあります。 例えば、お仏壇内部の段の数です。 大きなお仏壇には4段〜5段の棚が用意されていますが、小さなお仏壇には2段〜3段しか無いものがほとんどです。 段が少なくなると飾れる仏具の数も少なくなることになりますので、必然的に大きなお仏壇よりも小さなお仏壇の方が簡略的な飾り方になります。 宗派によって変わる部分と変わらない部分 飾る仏具が少ないので宗派毎の差は殆どありません。 基本的にはご本尊、脇掛、香炉、花立、火立、茶湯器。 仏飯器、供物台、りん等を飾ります。 ご本尊と脇侍 宗派によって必ず異なるのはご本尊と脇侍掛軸の種類です。 代表的な宗派のご本尊と脇侍掛軸をまとめましたので参考までにご覧ください。 宗派 本尊 脇侍 真言宗 大日如来 弘法大師空海 不動明王 浄土宗 舟立弥陀 善導大師 円光大師法然 時宗 舟立弥陀 一遍上人 真教上人 浄土真宗本願寺派 (西派) 阿弥陀如来 親鸞上人(十字名号) 蓮如上人(九字名号) 浄土真宗大谷派 (東派) 阿弥陀如来 十字名号 九字名号 浄土真宗高田派 阿弥陀如来 親鸞上人 九字・十字名号 臨済宗 座釈迦 達磨大師 観音菩薩 臨済宗妙心寺派 座釈迦 無相大師 花園法皇 曹洞宗 座釈迦 承陽大師道元 瑩山禅師 日蓮宗 大曼荼羅、宗祖 鬼子母神 大黒天 仏具それぞれの意味 仏具は一つ一つに役割があり、お仏壇に飾る確固たる意味があります。 仏具それぞれの役割を知り、どのような意味があるのかを理解しておまつりしましょう。 仏様が好まれる5つのお供え物 お仏壇へお供えするものには5つの基本があり「五供(ごく)」と言います。 その5つは香、花、灯燭、浄水、飮食です。 香りをお供えする仏具:香炉.

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仏壇の飾り方・仏具の飾り方・仏具の種類

仏壇 配置

日蓮宗における仏壇の配置は、方角に関しての条件は特になく、基本的にどちらに向けてもOKとされています。 ただ、宗派によっては条件が指定されることがあるので、気になる場合は念の為確認するのが良いでしょう。 一般的には静かで集中できること、空間に余裕があって他のお部屋と行き来しやすい点が重視されます。 また窓がついていて陽の光が室内に入ったり、風通しが良いこともポイントとなります。 外の音が気になるお部屋では集中が削がれますし、あまりに狭いと仏壇に圧迫感を覚えてしまいます。 その為、音が気にならず身の回りに余裕が感じられるお部屋が理想的です。 窓の有無は閉塞感に繋がりますから、なるべく窓が備わっていて、何時でも開けられるのがベストです。 窓がないと換気が難しいですし、換気をしなければ空気が淀んでしまうので、手を合わせる仏壇にとっては良いとはいえないです。 宗旨や宗派によって配置条件は異なるので、日蓮宗も同様に仏具の配置に気を取られがちですが、何処に置くか自体がまず重要です。 定期的に埃を拭き取ったり、掃除機を掛けるなどしてお手入れをするわけですから、そういう部分についても考えたいものです。 幸い、日蓮宗は方角に関する条件が厳しくないので、お手入れしやすいお部屋を選んだり設置を行うことができます。 お部屋の空間を無視した大きさを選ぶのは間違いですが、最適なサイズで無理なく搬入できるものを選べば、後はかなり自由に置き場所が決められます。 日蓮宗とは?? 日蓮宗は日本を代表する仏教の宗旨の1つで、別名法華宗と呼ばれることもあります。 この宗旨が誕生したのは鎌倉時代中期のことで、仏教の僧の日蓮により作られました。 ことの始まりは1253年の4月28日に、日蓮が朝日に向かって南無妙法蓮華経と唱えたことに端を発します。 中世から近代までの名称は法華宗で、現代で主流の日蓮宗の名前は、当時は蔑称と捉えられたこともあるほどです。 近代においては、1872年に一宗一管長制に基づき成立した教団が始まりとされます。 身延門や比企谷門流に中山門や日昭門流、四条門と六条門流などが合流を果たし、大きくなったのが特徴です。 法華宗が現在の名称に変更しようとしたのは、1875年3月のことで、政府に請願するものの一度却下されています。 しかし、諦めず根気良く働き掛けたことで、翌年の1876年の2月に認められました。 大正時代に入ると、僧侶の養成機関の問題により、一致派の日蓮宗が離脱することになります。 誕生の歴史が古く、時代と共に変化を繰り返してきましたが、近年は比較的落ち着いているといえます。 身延山久遠寺を総本山に位置づけ、霊跡寺院は大本山7と本山7の合計14、由緒寺院は40を超え寺院数は5千規模を誇ります。 直系だけでも約330万人の信徒を抱えていますから、日本の代表的な仏教の宗旨というのも頷けます。 ご本尊は大曼荼羅や一塔両尊四士と一尊四士で、多くの宗派が伝統を育んできた経緯から、割と様々な形式が許容されているのがポイントです。 日蓮宗の仏壇の配置はどうするの?? 日蓮宗の仏壇の配置は、方角についての決まりはなく、設置環境に関しても一般的な常識に照らし合わせれば大丈夫です。 具体的にはサイズに対して設置場所の空間に余裕を持たせたり、風通しが良くてお手入れしやすいなどです。 仏具の配置に関しては、ご本尊を上段の中心に置いて、左右に脇侍を置くのが基本となります。 2段目に高月と仏飯器や位牌を置き、その下に花立や火立を並べるとバランスが良く見えます。 下段、つまり一番手前には前香炉とおりんを配置することで、日蓮宗の仏壇が形になっていきます。 他にも、茶湯器や線香差しを加えることによって、基本的な仏具は一通り揃います。 しっかりと仏具を揃えたいのであれば、灯籠と経机や玉香炉に、過去帳や見台と常花、仏膳椀に仏器膳とマッチ消しや香合も用意したいところです。 日蓮宗の伝統に則してより厳格に仏壇を完成させるなら、香合や卓も欠かせませんし、打敷や供物台と杢柾、仏前座布団に数珠も忘れられないです。 マンション向けのサイズだと、仏具が置けるスペースに限りがあるので、厳選して置く必要があります。 選択のコツは基本となる仏具をベースに、伝統的なものを厳選して加えることです。 灯籠や過去帳に見台といったものは、本格的な置き方に近づく為の仏具になります。 使い勝手や予算の都合もありますから、ご本尊や脇侍の掛け軸を先に決めておき、仏像の設置を検討しつつ仏具を選ぶのが良いでしょう。 近年人気のモダンなタイプだと、ご本尊に高月や仏飯器、前香炉くらいでも形になるので、現代的な生活スタイルではシンプルな仏具の組み合わせが定番です。 日蓮宗の仏壇の配置の注意点 日蓮宗の仏壇の配置では、割と選び方に関する決まりは厳しくなく、どのタイプを選んでも大丈夫ですが、金仏壇のみの使用はまずないので要注意です。 一般的には傷みを引き起こす直射日光を避け、湿気が溜まりにくい場所に置くのが原則です。 一方に手を合わせるともう一方に背中を向けることになる、神棚と向かい合わせの配置にも気をつけましょう。 上座に位置する床の間も向かい合わせはできないので、購入の検討段階から置く場所や向きを念入りにシミュレーションすることをおすすめします。 仏像を中心として掛け軸を配置する場合は、脇侍が掛け軸のご本尊より高くならないように注意します。 また、位牌も同様に置いた時の高さに気をつけ、掛け軸や仏像の高さを超えないことが大事です。 日蓮宗におけるご本尊は大曼荼羅ですから、他の仏具で大曼荼羅が隠れないようにします。 仏具の選び方を間違えてしまうと、サイズが合わずバランスが崩れるので、別々に購入するのではなく、なるべくまとめて選ぶのが得策です。 日蓮宗は脇侍の置き方もポイントで、ご本尊に向けて置く宗旨が多い中、ご本尊も脇侍も正面に向けるのが特徴です。 ちなみに、名前が似ている日蓮正宗とはルーツこそ同じですが、分派後はそれぞれ独自の伝統を持っていますから、混同しないように注意が求められます。 同じ宗旨であっても、宗派が異なれば考え方が違ってもおかしくないので、仏壇選び1つ取っても同じと思い込まないことが大切です。 日蓮宗の仏壇の配置の仕方まとめ 日蓮宗の仏壇は、選び方も配置も制限が少なく自由度が高く、一般的な置き方を守れば割と自由です。 暗くてジメジメしていたり、狭くてお手入れが難しい設置は論外ですが、それ以外は神棚や床の間と向かい合わせにしなければほぼ問題なしです。 仏壇そのものは設置の方角が自由ですし、仏具もご本尊と脇侍を忘れなければ、仏像を省略しても構わないです。 ご本尊はあくまでも大曼荼羅なので、この掛軸を中心にして、脇侍も正面に向けて置けば基本形の完成です。 自由度が高いので、仏具に何を選びどう配置するかは迷いがちですが、仏飯器や位牌に前香炉、線香差しやおりんがあれば形になります。 仏具の置ける数には限りがありますから、余程大きな仏壇で設置に余裕がなければ、無理に置く必要はないでしょう。 大切なのはご本尊を敬う気持ちと、宗旨の理解を深めて信仰を行うことです。 日蓮宗は多くの宗派を受け入れ、柔軟に変化して今に至っていますから、配置のやり方は様々で、唯一正しい置き方というものはないわけです。 仏像を置くなら、脇侍がご本尊の大曼荼羅の高さを超えないこと、ご本尊の方ではなく正面に向けて設置することに注意です。 いくつかの注意点を守れば、残るは主要な仏具を一通り用意して、定番の並びで置いていけば問題にはならないです。 仏具の基本とされる花立や火立と香炉の三具足があれば、これをベースにして、五具足を構成する仏器や茶湯器の検討を行いましょう。 最小限の基本的な仏具なら、一通り揃えても超高額にはなりませんし、予算的に無理をせずに済むので選びやすく安心です。

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